Preuves historiques à l'appui de la résurrection de Jésus
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La certitude historique de l'existence de Jésus de Nazareth
Les preuves de la mort de Jésus sur la croix et de sa résurrection sont accablantes.
L'historien romain Tacite dans ses Annales, l'historien juif Flavius Josèphe dans ses Antiquités judaïques et l'auteur grec païen Lucien de Samosate dans son ouvrage Le Passage de Pérégrin apportent la certitude historique que Jésus de Nazareth a existé et a été exécuté.
Même les ennemis de Jésus ont reconnu que son tombeau était vide. L'apôtre Paul persécutait et assassinait les chrétiens, mais après avoir vu Jésus, il se convertit au christianisme.
Depuis deux mille ans, des vies s'améliorent lorsque des personnes prennent le temps d'apprendre que Jésus a réellement existé.
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Courage et transformation des témoins oculaires
La preuve la plus tangible de la résurrection de Jésus est que les disciples, qui étaient auparavant cachés, terrifiés et désespérés avant la résurrection, ont fini par proclamer avec audace la résurrection de Jésus.
Nulle part ailleurs dans l'histoire on ne trouve douze personnes attestant de la véracité d'un événement, même emprisonnées, torturées et confrontées à la mort. Les disciples Pierre, André, Jean, Philippe, Barthélemy, Thomas, Matthieu, Thaddée, Simon le Zélote, Jacques fils de Zébédée, Jacques fils d'Alphée et Matthias ont proclamé la résurrection de Jésus. Ils ont mené des vies exemplaires pour aider les gens à connaître ce message. C'est une autre raison pour laquelle les historiens s'accordent à dire que les disciples croyaient sincèrement en la résurrection de Jésus.
Tous les disciples furent mis à mort pour leur foi, à l'exception de Jean, mort de vieillesse. Selon moi, en faisant mourir Jean de causes naturelles, Dieu nous rappelle qu'il est maître du moment de notre mort.
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Récits de la Sainte Bible - 1 Corinthiens 15
L’apôtre Paul a reçu un credo rédigé quelques mois à trois ans après la résurrection de Jésus. Ce credo est présenté par Paul dans 1 Corinthiens 15:3-8, où il explique la mort, la mise au tombeau et les apparitions ultérieures de Jésus à des témoins oculaires.
« Je vous ai transmis avant tout ce que j'ai moi-même reçu : Christ est mort pour nos péchés, conformément aux Écritures ; il a été enseveli, il est ressuscité le troisième jour, conformément aux Écritures ; il est apparu à Céphas, puis aux onze apôtres. Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont plusieurs sont encore vivants, et quelques-uns sont morts. Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres. Enfin, il m'est apparu à moi aussi, comme à un enfant né hors terme. »
1 Corinthiens 15:3-8
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Différentes personnes et différents groupes de personnes se sont entretenus avec Jésus après sa mort.
Five independent sources, Matthew, Mark, Luke, John and Paul describe the multiple appearances of Jesus after His death. Paul reminded people that many of the eyewitnesses of the resurrection were alive during his lifetime.
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Le principe de Gamaliel et la survie mondiale du christianisme
Un pharisien juif nommé Gamaliel affirmait que si suivre le Christ était d'origine humaine, cela échouerait, et que si cela venait de Dieu, cela ne pourrait être arrêté.
Un argument en faveur de la résurrection de Jésus est que les forces de la mort et du mal n'ont pas pu détruire son Église. Dans Matthieu 16:18, Jésus déclare : « Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. »
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De nombreux détails, dont des témoignages oculaires de femmes, corroborent la résurrection de Jésus.
Aujourd'hui, la présence de femmes comme témoins principaux n'a rien d'exceptionnel. Il y a deux mille ans, il était tout à fait inhabituel que des femmes soient des témoins fondateurs d'un événement historique majeur.
La raison en est que, dans les systèmes juridiques juifs et gréco-romains du premier siècle, le témoignage des femmes n'était généralement pas accepté comme preuve valable devant un tribunal.
Si une personne ou un groupe avait inventé une histoire pour tromper le peuple, les auteurs du premier siècle auraient probablement désigné des hommes comme principaux témoins du tombeau vide. Le fait que quatre évangélistes mentionnent la présence de femmes au tombeau vide est un détail qui tend à confirmer qu'un événement historique a été consigné.
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La meilleure explication historique est celle fournie par les disciples.
Les théories naturalistes et les affirmations selon lesquelles Jésus ne serait jamais mort ne reposent sur aucun fait avéré.
Ces allégations erronées omettent un point crucial : Jésus avait pouvoir sur la mort. De nombreux témoins ont rapporté que Jésus a ramené à la vie terrestre la fille de Jaïrus (âgée de 12 ans), le fils de la veuve de Naïn, Lazare ainsi que d'autres personnes décédées. En réalité, Jésus avait la capacité de ramener une personne à la vie terrestre et il a pu s'engendrer lui-même une vie immortelle par la résurrection.
L'idée que Jésus ne serait jamais mort s'effondre pour plusieurs raisons, notamment parce que les soldats romains étaient des bourreaux experts qui ont confirmé sa mort. De plus, les autorités romaines et juives ont accusé les disciples d'avoir dérobé le corps de Jésus ; c'est ce que l'on appelle le « critère de l'embarras ». Les ennemis de Jésus ont eux-mêmes confirmé l'existence du tombeau vide dans des écrits juifs tels que le *Toledot Yeshu*. Rédigé en araméen entre le IVe et le Ve siècle, cet ouvrage reconnaît que Jésus a accompli des actes surnaturels, tout en passant sous silence les centaines de prophéties de l'Ancien Testament annonçant sa vie, sa mort et sa résurrection (par exemple : Psaume 34:20, aucun de ses os ne sera brisé ; Ésaïe 53:9, il dira la vérité, mourra parmi les criminels et sera enseveli dans le tombeau d'un homme riche ; Psaume 16:10, il ne connaîtra pas la corruption et ressuscitera d'entre les morts).
En accusant les disciples, les autorités romaines ont mis en lumière une autre allégation fallacieuse : celle selon laquelle les gardes se seraient endormis, les empêchant ainsi de voir un ou plusieurs disciples emporter le corps de Jésus. La thèse du vol du corps manque de crédibilité historique pour plusieurs raisons. Les gardes romains n'effectuaient pas de longues périodes de service et étaient fréquemment relevés, notamment par trois rotations durant la nuit. Il est invraisemblable qu'un détachement entier de gardes romains se soit endormi, sachant qu'une telle négligence constituait un crime capital. La peine encourue par une sentinelle s'endormant lors d'une mission importante était la mort, souvent exécutée par ses propres compagnons d'armes.
Jésus est bel et bien revenu d'entre les morts. Il a triomphé du péché et de la mort. Il offre désormais la vie éternelle à tous ceux qui croient en lui. La résurrection est une réalité, et Jésus est le Ressuscité ! Jésus a dit : « Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. » Jean 14:6
Le signe laissé par Jésus, le Suaire de Turin.
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