أدلة تاريخية تدعم قيامة يسوع

إن الأدلة على موت يسوع على الصليب وقيامته من بين الأموات دامغة.

يقدم المؤرخ الروماني تاسيتوس في كتابه حولياته، والمؤرخ اليهودي فلافيوس يوسيفوس في كتابه آثار اليهود، والمؤلف اليوناني الوثني لوسيان الساموساطي في كتابه مرور بيرغرين، يقيناً تاريخياً بأن يسوع الناصري كان موجوداً وتم إعدامه.

حتى أعداء يسوع اعترفوا بأن قبره كان فارغًا. طارد الرسول بولس المسيحيين وقتلهم، لكنه بعد أن رأى يسوع أصبح مسيحيًا.

على مدى ألفي عام، تغيرت حياة الناس نحو الأفضل عندما خصصوا الوقت ليتعلموا أن يسوع كان موجوداً بالفعل.

إن أعلى دليل على قيامة يسوع هو أن التلاميذ انتقلوا من الاختباء خوفاً واليأس قبل القيامة إلى إعلان قيامة يسوع بجرأة.

لا نجد في أي مكان آخر في السجلات التاريخية شهادة اثني عشر شخصًا على صحة حدث ما، حتى وهم مسجونون ومعذبون ومواجهون للموت. فقد بشّر التلاميذ بطرس، وأندراوس، ويوحنا، وفيلبس، وبرثلماوس، وتوما، ومتى، وتداوس، وسمعان الغيور، ويعقوب بن زبدي، ويعقوب بن حلفى، ومتياس، بقيامة يسوع. وقد عاش التلاميذ حياةً مثاليةً لنشر رسالة قيامة يسوع بين الناس. وهذا سبب آخر لاتفاق المؤرخين على أن التلاميذ آمنوا إيمانًا راسخًا بقيامة يسوع من بين الأموات.

قُتل جميع التلاميذ بسبب إيمانهم باستثناء يوحنا الذي مات من الشيخوخة. أفهم من ذلك أن موت يوحنا لأسباب طبيعية ذكّرنا الله بأنه هو المتحكم في وقت موتنا.

تلقى الرسول بولس قانون عقيدة كُتب في غضون أشهر إلى ثلاث سنوات من قيامة يسوع. وقد شارك بولس هذا القانون في رسالته الأولى إلى أهل كورنثوس 15: 3-8، موضحًا موت يسوع ودفنه وظهوره اللاحق لشهود عيان.

«لأني سلمت إليكم أولاً ما تسلمته أنا أيضاً: أن المسيح مات من أجل خطايانا، بحسب الكتب، وأنه دُفن، وأنه قام في اليوم الثالث، بحسب الكتب، وأنه ظهر لبطرس، ثم لأحد عشر أخاً. ثم ظهر لأكثر من خمسمائة أخٍ دفعة واحدة، منهم كثيرون باقون إلى الآن، وبعضهم قد رقدوا. ثم ظهر ليعقوب، ثم لجميع الرسل. وأخيراً، ظهر لي أنا أيضاً، كأني مولود قبل أوانه».

كورنثوس الأولى 15: 3-8

تصف خمسة مصادر مستقلة، هي متى ومرقس ولوقا ويوحنا وبولس، ظهورات يسوع المتعددة بعد موته. وقد ذكّر بولس الناس بأن العديد من شهود عيان القيامة كانوا على قيد الحياة في زمنه.

جادل أحد الفريسيين اليهود المدعو غمالائيل بأنه إذا كان اتباع المسيح من أصل بشري فسوف يفشل، وإذا كان من الله فلا يمكن إيقافه.

من الأدلة على قيامة يسوع أن قوى الموت والشر لم تستطع تدمير كنيسته. في متى 16: 18، أعلن يسوع: «وأنا أقول لك: أنت بطرس، وعلى هذه الصخرة سأبني كنيستي، وأبواب الجحيم لن تقوى عليها».

اليوم، لا يُعدّ وجود النساء كشاهدات رئيسيات أمراً مميزاً. قبل ألفي عام، كان وجود النساء كشاهدات أساسيات على حدث تاريخي هام أمراً غير مألوف للغاية.

والسبب هو أنه في الأنظمة القانونية اليهودية واليونانية الرومانية في القرن الأول، لم تكن شهادة النساء مقبولة بشكل عام كدليل صالح أمام المحكمة.

لو كان شخص أو جماعة يختلقون قصة كاذبة لخداع الناس، لكان من المرجح أن يذكر كتّاب القرن الأول رجالاً كشهود رئيسيين على القبر الفارغ. إن ذكر أربعة من كتّاب الأناجيل لنساء عند القبر الفارغ يُعدّ تفصيلاً يدعم تسجيل حدث تاريخي.

إن النظريات والادعاءات الطبيعية بأن يسوع لم يمت لا تدعمها الحقائق.

إن الادعاءات الباطلة تتجاهل حقيقة أن يسوع كان يملك القدرة على الموت. فقد شهد العديد من الناس وأفادوا بأن يسوع أعاد ابنة يائير البالغة من العمر 12 عامًا، وابن امرأة من نايين، ولعازر، وغيرهم ممن ماتوا، إلى الحياة. والحقيقة أن يسوع كان قادرًا على إحياء الموتى، كما أنه كان قادرًا على إحياء نفسه إلى الحياة الأبدية.

تنهار الادعاءات الكاذبة بأن يسوع لم يمت لأسباب عديدة، منها أن الجنود الرومان كانوا جلادين محترفين، وقد أكدوا أنهم قتلوا يسوع. إضافةً إلى ذلك، اتهمت السلطات الرومانية واليهودية التلاميذ بسرقة جثة يسوع، وهو ما يُعرف بـ"قاعدة الإحراج". وقد أكد أعداء يسوع وجود القبر الفارغ في كتابات يهودية مثل "توليدوت يشوع"، التي كُتبت باللغة الآرامية في القرنين الرابع والخامس الميلاديين. يُقرّ الكتاب بأن يسوع قام بأعمال خارقة للطبيعة، لكنه يتجاهل مئات النبوءات في العهد القديم التي تنبأت بحياة يسوع وموته وقيامته (مثل: المزمور 34: 20: "لن يُكسر عظم واحد من عظامه"، وإشعياء 53: 9: "يتكلم بالحق، ويموت بين المجرمين، ويُدفن في قبر رجل غني"، والمزمور 16: 10: "لن يفسد، وسيقوم من بين الأموات").

من خلال اتهام التلاميذ، كشفت السلطات الرومانية زيف ادعاء آخر. فادعاء أن الحراس غلبهم النعاس يعني أنهم لم يروا تلميذًا أو أكثر وهم يحملون جثمان يسوع. ويفتقر ادعاء سرقة الجثمان إلى المصداقية التاريخية لأسباب عديدة. لم يكن الحراس الرومان يعملون لساعات طويلة، وكانوا يُبدَّلون ثلاث مرات في الليل. لذا، فإن هذا الادعاء بأن فرقة من الحراس الرومان قد تغفو، مع العلم أن عقوبة ذلك تصل إلى الإعدام، أمرٌ لا يُصدَّق. وكانت عقوبة أي حارس ينام أثناء مهمة مهمة هي الإعدام، وغالبًا على يد رفاقه الجنود.

لقد عاد يسوع من بين الأموات. لقد انتصر يسوع على الخطيئة والموت. والآن، يُقدّم يسوع الحياة الأبدية لكل من يؤمن به. إن القيامة حقيقة، ويسوع هو القائم من بين الأموات!

قال يسوع: «أنا هو الطريق والحق والحياة. لا يأتي أحد إلى الآب إلا بي». (يوحنا 14: 6)